HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。漢字の書道 額装　白黒。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。新品未使用　中山家本 源氏物語セット 繪合　行幸　柏木1-2。全体的に状態も良好です。福本伸行 直筆サイン イラスト。塗軸。書家　日比野五鳳マクリ作品。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。真作保証逸品殿村藍田新古今賀歌軸。岐阜県羽嶋に生まれる。O-20 梅　掛軸　吉祥　縁起物。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。83歳。書家　黒田賢一先生書軸。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。アンティークな銅板彫刻美術品　宗融子　美矩刻。【張廉卿千字文】。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。平井顕斎　書画　掛軸　『寒江釣雪』　一幅　木箱入り　骨董品。巨匠今井凌雪直筆色紙。共箱。紙本。美品 軸 松蔭 絵 臨済宗 龍脈 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。O-26 水墨画風掛軸 二幅　竹林七賢人　應挙。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。巨匠　今井凌雪直筆書額　出蜺。自然風景 パネル　4枚組。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。掛け軸2本 足立泰道作「一富士二鷹三茄子」、上村淳之筆「寒日」。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。【 獺図木硯 】　カワウソ容彫り　骨董 　桐箱付き。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。小倉理山　牡丹　掛け軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮